王振耀教授发表“激发家族慈善的共同富裕基因”主旨演讲

今天发言的题目想说明一个中心思想是：中国家族慈善的基因是公共性。为什么提出“共同富裕”？这不仅仅是宏观名词，也是家族传承中的基因。我们在这几年的发展中看得越来越清楚，中华文明是很独特的，有着从耕读传家到家国情怀的联系。

个人修养的路径从格物致知、诚意正心，到修身、齐家、治国、平天下，可以看出个人、家庭和国家是连在一起的，这叫至善。至善之路就是这么连在一起，这跟别国不一样。

从另外一个角度来看，我认为传承有两个密码：

第一，代际之间平等传承。讲究家族之间孩子们的公平性，以人为本不是以财为本，指定传承给长子就是给长子；

第二，社会不允许过度兼并，反对两极分化，一旦过度兼并，改朝换代就要发生。

原因在哪里？刚才孟晓苏也谈到，孟老夫子总结得出，中国有一类人只记得“有恒产才有恒心”，但是还有一类人是“无恒产有恒心”，这就是士大夫。中国人有一种士大夫精神情结。

中国现代的格局是不是共同富裕？我们可以探究其内在逻辑。最近特别流行黄宗智先生的书，他在谈到现代小农经济的时候发现，中国小农经济完成了非常现代化的过渡，变成“半工半耕”的小农经济体制，并且中国人的就业和世界各国的就业都不太一样，近80%的就业人群是非正规就业而不是正规就业。另一个发现是，中国的现代化是没有无产化的资本化，没有资本主义的现代化。他的书最近讨论很多，我认为这是非常奇特的中国式现代化之路。

除了孔孟是文化家族之外，中国还有很典型的两大家族，一家是与国共富的钱镠，钱氏家族传到现在也是科技人才、文化人才荟萃；另一家是家族共富、创立了范氏义庄的范仲淹。

所以中国的家族传承和西方确实不太一样，现在在中国大地上讨论家族传承，要从基因出发，不然传不下去、行不通。西方的家族慈善要不要学习？要。但如何与中国的传统相结合？这对现在做慈善工作的人是一个考验。

个人主义如何适应集体主义的传统，如何做公益性的慈善？长子继承、遗嘱传承怎么和国家子女平等传承的传统、与家国一体的传统怎么结合？这是这个时代对公益慈善行业的重大考验。

如何激发中国家族慈善共同富裕的基因？

第一，传承文化资本。现代型耕读传家精神的发扬，我们民族几千年来一耕一读，普遍家庭和整个世人的士大夫精神生生不息，现在需要把这种文化资本和家族传承紧密结合起来。

第二，传承社会资本。与家国情怀，特别是促进公益慈善项目的社会化结合起来。

刚才几位嘉宾讲的，我认为是发扬现代家国情怀、阐发和传承社会资本的重要体现。要往前展望的话，现在确实需要升华现代中国家族慈善的共富精神，这是我们要走的必由之路，也就是《大学》《易经》等经典著述提到的家国一体、义利兼顾、以义为先，仁者以财发身，不仁者以身发财。

中国的文化智慧现在仍然需要继承和发扬，这是时代相当重要的主题之一。

谢谢大家！